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Algumas autoridades chamam este o Rito Antigo e Aceito, mas as Constituições Latinas da Ordem designam, que este é o Rito Escocês Antigo e Aceito, ou Antigo e Aceito Rito Escocês, este título foi muito adotado geralmente e o correto nome do Rito. Embora um do mais jovem dos Rito maçônicos, não tendo surgido antes do ano 1801, este á dos dias atuais o mais popular e difundido extensivamente. Supremos Conselhos ou Corpos Administrativos do Rito são encontrados em quase todo país civilizado do mundo, e em muitos deles é a única Obediência maçônica. A história de sua organização é brevemente isto: Em 1758, um Corpo de Maçons organizado em Paris chamados de o Conselho de Imperadores do Leste e Oeste. Este Conselho organizou um Rito chamado o Rito de Perfetdion que consistiu em vinte e cinco Graus o mais alto de qual era o Príncipe Sublime do Segredo Real. Em 1761, este Conselho concedeu uma Patente ou Deputation a Stephen Morin, enquanto autorizando que ele propagasse o Rito no Continente Ocidental, onde ele estava a ponto de consertar. No mesmo ano, Morin chegou à Cidade de Santo Domingo onde ele começou o disseminação do Rito, e designou muitos Inspetores, ambos para a Índia Ocidental e para os Estados Unidos. Entre outros, ele conferiu os Graus em Moses M. Hayes, com um poder de designar outros quando necessário. Hayes designou a Isaac Da Costa a Patente de Deputado Inspector-Geral para Carolina do Sul que em 1783 introduziu o Rito naquele Estado pelo estabelecimento de uma Grande Loja de Perfeição em Charleston. Foram designados outros Inspetores subseqüentemente, e em 1801 um Conselho Supremo foi aberto em Charleston por John Mitchell e Frederick Dalcho. Há evidência abundante nos Arquivos do Supremo Conselho que até aquele tempo foram reconhecidos os vinte e cinco Graus do Rito de Perfeição. Mas de repente, com a organização do Conselho Supremo, surgiu um Rito novo, criado pela adoção de mais oito dos graus avançados continentais, para fazer o Trinta e Três e não os Vinte e Cinco Graus do Rito. O Rito consiste em Trinta e Três graus, e dividido em seis seções, cada seção que está debaixo de uma Jurisdição apropriada, como segue, (detalhado no painel à direita): I.
LOJA SIMBÓLICA Estes às vezes são chamados os Graus Azuis ou Simbólicos. Eles não são conferidos pelo Rito escocês na Inglaterra, Escócia, Irlanda, ou nos Estados Unidos, porque os Conselhos Supremos se abstêm de exercitar jurisdição por respeito para a mais velha autoridade nesses países do York e Rito americano. A classificação dos anteriores Graus é como eles são organizados na Jurisdição Sulista. Na Jurisdição maçônica do norte os graus de Consistório começam a Pontífice Principal, o décimo nono, e incluem o trigésimo segundo, Príncipe Sublime do Segredo Real, e o Conselho de Príncipes de Jerusalém governa os décimo quinto e décimo sexto graus. Vários dos títulos dos Graus varia no uso deles pelos Conselhos Supremos mas a anterior mesa cobre a maioria destas variações. A Jurisdição Sulista omite a palavra por exemplo Principal dos nomes do décimo segundo, décimo quarto, décimo nono, vigésimo e vigésimo nono graus, e também usa Elu em vez das outras designações, omite o Chefe do trigésimo primeiro, e especifica o Mestre pelo trigésimo segundo A História completa e revisada do Rito está na história feita pelo Doutor Mackey.
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DO RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO:
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Passe Mestre - Insígnias semelhantes às de "Mestre"; no avental pinta-se ou borda-se a ouro um círculo, em cujo campo estão as duas colunas "B.·." e "J.·." dos templos maçónicos e, no meio, um pentagrama ou estrela flamejante de cinco pontas com um iod hebraico no centro; em volta da circunferência, servindo de orla, estão as letras "H.·. T.·. S.·. T.·. K.·. S.·.". ----------------------------------------------------------------------------------------------
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7 - Preboste e Juíz - Avental branco bordado de vermelho na orla e ao longo da abeta onde se acha, pintada ou bordada, uma chave de ouro; no meio do avental existe uma algibeira debruada de vermelho com uma roseta também vermelha. Ao pescoço, fita carmesim, tendo pendente a jóia, que é outra chave de ouro.
11 - Sublime Cavaleiro Eleito - Avental branco debruado de preto, com orla decorativa também a preto; no meio, uma algibeira tendo pintada ou bordada uma cruz vermelha; abeta debruada e orlada de preto. Banda preta, colocada a tiracolo, da esquerda para a direita, tendo bordada a prata a divisa "VICERE AUT MORI"; a jóia, pendente da extremidade inferior da banda é um punhal de ouro com lâmina de prata. Nos rituais do século XX permite-se a substituição da divisa por "três corações inflamados", bordados.
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16 - Príncipe de Jerusalém - Avental vermelho debruado de amarelo claro; facultativamente, pode pintar-se no meio uma imagem do templo de Salomão, ladeado por: um esqueadro, um compasso, um escudo, um delta flamejante e o braço da justiça. Ao pescoço, escapulário azul debruado de amarelo e bordado a ouro, com uma balança, o braço da justiça, um punhal, cinco estrelas e duas coroas; dele pende a jóia, que é uma medalha de ouro tendo gravadas, no anverso, uma mão sustentando uma balança e, no reverso, uma espada de dois gumes e cinco estrelas. Luvas vermelhas. Nos rituais modernos, tal como no texto do ritual de 1841-42, a cor do escapulário é avermelhada ("cor de aurora"), em vez de azul.
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23 - Chefe do Tabernáculo - Faixa escarlate à cintura, com franja de ouro pendente do lado direito. A jóia, pendente da faixa, é um turíbulo suspenso por roseta preta. Toga branca. Nos rituais modernos, acrescentam-se um avental escarlate, orlado de amarelo e uma fita da mesma cor, ao pescoço.
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O
Rito Escocês Antigo e Aceito
1 - Aprendiz
- Avental de pele branca com a abeta (ou babadouro) levantada. Simbolicamente,
o aprendiz é representado em mangas de camisa e com esta
aberta no peito, numa alusão ao seu traje durante as provas
de iniciação, em que se deve apresentar com peito
nu, o joelho descoberto e o pé esquerdo descalço.
2
- Companheiro - Avental de pele branca com a abeta voltada
para baixo. O companheiro já é representado em traje
civil completo, segundo a moda da época
3
- Mestre - Avental branco forrado e debruado de vermelho;
no meio do avental estão pintadas ou bordadas a vermelho
as letras "M.·. B.·.". Ao pescoço,
fita azul de cerca de 10cm de largura ("quatro polegadas"),
tendo, na sua extremidade inferior, uma roseta vermelha; pendente
acha-se a jóia, que consiste num esquadro e num compasso,
este aberto num ângulo de 45 graus. Estas insígnias,
que se mantiveram essencialmente até hoje na Maçonaria
portuguesa, conhecem, todavia, na actualidade, uma ligeira alteração,
s., a substituição da fita por uma banda azul debruada
de vermelho, que se usa a tiracolo da direita para a esquerda.
4 - Mestre Secreto - Avental branco preso por fitas
(ou
cordões) pretas; no meio do avental, dois ramos cruzados,
um de loureiro e o outro de oliveira, com a letra "Z"
no centro; abeta azul com um olho pintado ou bordado a ouro. Ao
pescoço, fita azul debruada de preto, tendo pendente a jóia,
que é uma chave de marfim, igualmente com um "Z"
inscrito.
5
- Mestre Perfeito - Avental branco com abeta verde; no
meio do avental há três circunferências concêntricas
tendo no centro da menor um cubo com a letra "J" na face
principal. Ao pescoço, fita verde de onde pende a jóia,
que é um compasso aberto a 60 graus sobre um segmento de
círculo graduado.
6 - Secretário Íntimo ou Mestre por Curiosidade
- Avental branco debruado de vermelho, tendo na abeta um triângulo,
pintado ou bordado a ouro, com três pontos (.·.). Ao
pescoço, fita carmesim de que pende a jóia, que é
formada por três triângulos entrelaçados.
8 - Intendente dos Edifícios - Avental branco
debruado de vermelho e bordado, na orla, a verde; no centro, a vermelho,
uma estrela de nove pontas e, por baixo, uma balança a ouro;
na abeta, um triângulo branco debruado de verde tendo inscritas,
na mesma cor, as letras "B.·. A.·. J.·.".
Banda carmesim posta a tiracolo, da direita para a esquerda, de
que pende a jóia, consistindo num triângulo de outro
com inscrições alusivas ao grau. 
9 - Mestre Eleito dos Nove - Avental branco debruado
de
preto tendo, no centro, bordado ou pintado, um braço segurando
um punhal no ato de ferir; abeta, debruada também de preto.
Banda preta, posta a tiracolo, da esquerda para a direita, tendo
semeadas nove rosetas vermelhas, de forma a que se vejam quatro
na face dianteira e outras quatro na traseira; como jóia,
um punhal de ouro com lâmina de prata, que pende da nona roseta,
situada na parte inferior da banda.
10
- Ilustre Eleito dos Quinze - Avental branco debruado de
preto, tendo, no meio, uma vista simbólica da cidade de Jerusalém
com três portas e, frente a cada uma delas, espetada num poste,
uma cabeça; abeta debruada também de preto. Banda
preta a tiracolo, da esquerda para a direita, com três cabeças
pintadas ou desenhadas na parte da frente; do extremo inferior da
banda pende a jóia, que é um punhal de ouro com cabo
de prata. Segundo os rituais do século XX, a banda ostenta,
além das três cabeças, nove rosetas vermelhas
e doze lágrimas de prata.
12
- Grande Mestre Arquiteto - Avental branco, debruado e
orlado de azul, com uma algibeira ao meio, também orlada
da mesma cor, abeta debruada de azul. Banda azul a tiracolo, da
direita para a esquerda; tem suspensa, na sua extremidade inferior,
a jóia, que é uma chapa quadrada com inscrições
alusivas ao grau.
13 - Real Arco - Banda escarlate, da direita para
a esquerda, de cuja extremidade inferior pende a jóia, um
triângulo ou uma medalha de ouro com inscrições
alusivas ao grau. Nos rituais do século XX usa-se, além
da banda - convertida em fita posta ao pescoço - , um avental
branco orlado de escarlate.
14 - Grande Escocês - Avental branco, debruado
de carmesim e orlado com um folho da mesma cor; no meio, está
pintada ou bordada, também a carmesim, uma pedra quadrada
com um anel ao centro. Fita de igual cor ao pescoço, tendo
pendente a jóia que é um compasso de ouro aberto em
cima de um quarto de círculo. Nos rituais do século
XX, o avental é orlado com um folho azul, em vez de carmesim.
15
- Cavaleiro do Oriente ou da Espada - Avental branco, debruado
de verde; no meio, acham-se bordados três cepos de carvalho
formando um triângulo, no centro do qual estão inscritas
as iniciais "L.·. D.·. P.·."; na
abeta, pintada ou bordada, vé-se uma cabeça ensaguentada
entre duas espadas cruzadas. Banda verde-mar a tiracolo, da direita
para a esquerda, tendo bordados ossos, membros, cabeças,
espadas inteiras e espadas partidas, bem como uma ponte com as iniciais
acima referidas; da banda pende a jóia, que é uma
pequena espada. Nos rituais do século XX, o triângulo
de cepos de carvalho é substituído por três
triângulos entrelaçados, sendo os lados formados por
pequenos triângulos.
17
- Cavaleiro do Oriente e do Ocidente - Avental amarelo
debruado de vermelho. Banda branca, a tiracolo, da direita para
a esquerda. Ao pescoço, fita preta tendo pendente a jóia,
um heptágono parcialmente de ouro e parcialmente de prata
ou de madrepérola, com inscrições alusivas
ao grau.
18
- Soberano Príncipe Rosa-Cruz - Avental amarelo
debruado de escarlate, tendo ao meio três círculos
e três quadrados concêntricos, com três triângulos
também concêntricos inscritos no círculo mais
pequeno; na abeta, borda-se um "J" a ouro (embora na gravura
pareça vermelho). Ao pescoço, fita metade verde (a
da direita), liga escarlate com a legenda "VIRTUDE E SILÊNCIO".
As insígnias modernas são bastante diferentes destas,
baseando-se essencialmente a sua simbologia no pelicano alimentando
os sete filhos com a carne do peito e na cruz com a rosa mística.
19 - Grande Pontífice - Banda carmesim orlada
de branco, posta a tiracolo, da direita para a esquerda; bordadas,
doze estrelas de ouro, bem como as palavras "Alpha" à
frente e "Omega" atrás. Da banda pende a jóia,
em forma de quadrado, tendo gravadas letras alusivas ao grau. Toga
branca e fita azul com doze estrelas de ouro cingindo a testa. Nos
rituais modernos, a toga e a fita da cabeça estão
omitidas, surgindo, em compensação, um avental branco
com decorações alusivas ao grau.
20 - Venerável Mestre de todas as Lojas
- Avental azul orlado de amarelo, com abeta amarela; pintado ou
bordado a ouro, no meio, um triângulo com a letra "R"
inscrita; da fita que ata o avental pendem dois cordões amarelos
franjados. Escapulário azul e amarelo estando, na parte da
frente, o azul em cima e o amarelo em baixo e, na parte de trás,
o amarelo em cima e o azul em baixo. A jóia, que pende do
escapulário, é um triângulo de ouro com a letra
"R".
21
- Cavaleiro Prussiano ou Noaquista (também grafado
"Noaquita") - Avental amarelo. Banda preta, posta a tiracolo,
da direita para a esquerda, tendo pendente, da extremidade inferior,
a jóia, que é um triângulo equilátero
de ouro atravessado por uma flecha com a ponta virada para baixo.
Luvas amarelas.
22
- Real machado - Avental de pele branca, debruado de vermelho
e atado com fita vermelha; pintadas, uma mesa redonda com desenhos
e plantas de edifícios em cima, tendo por baixo três
figuras, uma derrubando uma árvore, outra cortando os ramos
da árvore derrubada, e a terceira afeiçoando a madeira;
na abeta, um olhos bordado a ouro. Ao pescoço, fita larga
cor de fogo, tendo pendente a jóia, que é um machado
de ouro com cabo terminado em borma de coroa e, gravadas, letras
alusivas ao grau. Nos rituais modernos, omitem-se as três
figuras do avental e muda-se para as cores do arco-íris a
cor da fita.
24
- Príncipe do Tabernáculo - Avental branco
debruado de cor de fogo, tendo no meio uma esfera de ouro. Banda
da mesma cor com a esfera ao meio, posta a tiracolo, da direita
para a esquerda. Facultativamente, usa-se uma toga azul semeada
de estrelas de ouro, com gola guarnecida de "raios de garça
de oiro de maneira que formem uma espécie de resplendor por
detrás da cabeça". Fita azul com estrelas de
ouro cingindo a testa. Nos rituais modernos surgem variantes: escarlate
em vez de cor de fogo; fita ao pescoço em vez de banda; triângulo
luminoso em vez de esfera; murça azul e manto cor de ouro.
25
- Cavaleiro da Serpente de Bronze - Fita vermelha ao pescoço,
com a divisa "VIRTUDE E CORAGEM"; pendente da sua extremidade,
a jóia, que é uma serpente enroscada numa vara terminando
em "T". Nos rituais modernos, acrescenta-se um avental
brando, orlado de escarlate.
27
- Grande Comendador do Templo - Avental vermelho forrado
e debruado de preto; no meio, tem, a preto, uma cruz teutónica
rodeada por uma coroa de louro; na abeta, e na mesma cor, uma chave.
Ao pescoço, fita branca com risca vermelha perto de cada
borda, semeada de cruzes duplas vermelhas; dela pende a jóia,
um triângulo equilátero de ouro. Nos rituais modernos,
como aliás na própria descrição escrita
de 1841-42, a cruz do avental coloca-se na abeta, juntamente com
a chave; há ainda outras variantes, de menos importância.
28
- Cavaleiro do Sol - Avental de pele "parda",
debruado
de preto. Ao pescoço, fira de moirée branco, tendo
na ponta, bordado ou pintado, um olho a ouro; a jóia, pendente
da fita, é um triângulo radiante de ouro, com um ohos
no meio. Túnica curta azul celeste. Barrete de seda azul,
bordado a ouro, ou fita amarela cingindo a testa. Nos rituais modernos
suprime-se o avental.
tiracolo, da esquerda para a direita; dela pende a jóia alusiva
ao grua. Toga vermelha com cinta de seda branca, franjada a ouro.
Nos rituais modernos há variantes; acrescenta-se um avental
branco orlado de verde com franjas de ouro, permite-se a substituição
da banda por uma fita ao pescoço e conhecem-se dois tipos
de jóia, consoante se use banda ou fita.
30
- Grande Eleito Cavaleiro Kadosch (também grafado
"Kadosh" e "Kadesh") - Avental branco debruado
de vermelho com a cruz teutónica no centro. Banda preta,
orlada de prata, posta a tiracolo da esquerda para a direita, tendo
bordados, a ouro uma cruz teutónica e duas espadas entrelaçadas,
e a prata uma águia bicéfala (com coroa e segurando
uma espada, ambas a ouro), as iniciais "C.·. K.·.
S.·." e uma caveira com dois ossos entrecruzados; laço
e franja de prata na extremidade inferior; desta pende também
a jóia, que é um punhal de prata com cabo de ouro.
Cinta vermelha. Usa-se igualmente, em alternativa às anteriores
insígnias, uma túnica branca aberta dos dois lados,
debruada de preto; no peito e nas costas, leva uma grande cruz teutónica,
a vermelho. Cinta preta franjada de prata, de que pende a jóia,
um punhal com cabo de marfim e ébano. Chapéu com abas
abatidas, tendo na frente um sol com raios de ouro e fundo de prata,
no meio do qual se acha um pequeno olho; aos lados do sol, as letras
"N" e "A". Nos rituais modernos suprime-se geralmente
o avental e surgem alterações de somenos importância.
Também se não faz uso da túnica nem do chapéu.
31 - Grande Juiz Soberano Comendador - Avental
branco debruado de prata com a cruz teutónica no meio, também
de prata, e o número "31" bordado a vermelho, na
abeta. Ao pescoço, fita de moirée branca,
tendo na ponta um triângulo radiante de ouro com o número
"31" bordado a vermelho. O avental pode ser suprimido
nas sessões de loja de grau inferior. Nos rituais modernos
acrescenta-se a jóia, pendente da fita, que é uma
cruz teutónica.
32
- Sublime Príncipe do Real Segredo - Ao pescoço,
fita
preta orlada de prata e forrada de vermelho, com uma cruz teutónica
na ponta, bordada a vermelho, onde se desenha uma águia bicéfala
de prata; no reverso da fita borda-se outra cruz teutónica,
a preto; a jóia, pendente da fita, é uma cruz teutónica
de ouro esmaltada de vermelho, com o número "32"
no centro. Usa-se também, em alternativa, uma túnica
branca com cinta negra franjada de prata, e um manto vermelho no
qual se borda uma cruz teutónica branca; no peito da túnica
borda-se outra cruz teutónica, vermelha. Chapéu semelhante
ao do grau 30, preto com uma águia bicéfala a ouro.
Nos rituais modernos, para lá de se omitir a túnica,
o manto e o chapéu, acrescenta-se uma cinta preta franjada
de prata, com a cruz teutónica pendente.
33
- Soberano Grande Inspetor Geral - Avental branco,
orlado de folho vermelho, tendo bordada no meio uma águia
bicéfala de ouro, coroada e sobreposta por cinco bandeiras;
na abeta borda-se uma cruz teutónica a vermelho e ouro. Banda
de moirée branca, posta a tiracolo, da direita para a esquerda;
tem bordados, a ouro e vermelho, a águia bicéfala
coroada, um triângulo radiante tendo no centro o número
"33" e duas bandeiras cruzadas e sobrepostas por uma coroa;
franja de ouro. Cinta de moirée branco, franjada de ouro,
com uma cruz teutónica a vermelho e ouro no centro. Ao pescoço,
fita estreita branca, tendo pendente a jóia, que é
uma águia bicéfala preta coroada, com bico, unhas
e espada nas garras a ouro. Usa-se em alternativa, para ocasiões
solenes, uma túnica vermelha orlada de ouro, banda e cinta
como as anteriormente descritas, e manto brando orlado e bordado
de ouro, com uma cruz teutónica vermelha. Na cabeça
coroa aberta. Nos rituais modernos, para além de se omitir
o traje de cerimónia, suprime-se o avental.
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SALMO
133 |
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